一般的人家，年節時都要灑掃庭廚，平時外出做客也要洗漱換衫。現在生活條件好了，人們越發注重個人形象和家庭衛生。有閒階層，美容院瘦身房是不能少去的；家裡僱有保姆或定期請專職打掃人員清潔；上班族則會在休息時集中整理衛生。幾乎是家家窗明幾淨，個個衣著光鮮。確實讓人舒爽愉快。

除了這些外在的清理，會保養的人還會對自個身體裡進行定期清理。簡單點的，一月有二三天只喝水不吃飯，以便清理腸胃；有錢階級就會藉助醫生和藥物進行身體內部的清理。經過清理，人會變得體輕身快，神清氣爽。

但是，人們往往忽略了一個重要的場所——心靈，有的人一輩子也沒有進行過心靈清理，心靈的垃圾越積越多，以至背負不動，最後要么麻木而死，要么心靈枯竭而亡。但至死也沒搞清死因是什麼。這是可怕的！

心靈如同一隻巨大的口袋，隨著口袋主人的所思所想、閱讀欣賞、行為處事的不同，口袋裡就會收集各種不同的“物品”，有光彩奪目的寶貝，也有腐臭骯髒的垃圾，如果不進行及時的清理，變質變味的東西就會腐蝕好的物品，久而久之，“口袋”就會越來越臭，最後只能棄之不用。沒有了“口袋”的主人，充其量只能算是一具行屍走肉，算不得一個真正的人。

我們如何區分哪些是“寶貝”哪些是“垃圾”呢？

古代“孟母三遷”道出了一般人人皆知的是非觀，一般的行為道德規範，人們是知曉的，殺人放火、姦淫偷盜是人們所不恥的。關鍵是有些比較細小或隱蔽的行為，人們就看不到它的“異味”了，如嫉妒、憤怒、狂妄、驕傲、不平、攀比、顯示、氣餒、委屈、恐懼、害怕，等等，人們是難以察覺它們的危害性的。但如果將這些情緒裝進心靈，就如“入皰魚之肆，久而不聞其臭”了，這些行為就會主導一個人的日常習性，以至於思想靈魂。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”應謹記在心！

古代賢士有“日三省吾身”之舉，這是非常值得我們學習的。 “日三省吾身”就是在清理心靈中的垃圾，如果做不到“三省”，每天抽出一點時間來“一省”是必要的，靜下心來，認真地想想：今天哪些行為是高尚的，哪些是不對的，哪些在兩可之間？好的留下，壞的拋棄，兩可之間的加以改進。久而久之，當事情剛在腦中閃現時，你就能分辯它的對錯了。

人們在說某人氣質獨特時，愛用一句“腹有詩書氣自華”來形容，這裡的詩書現在雖然不指《四書》《五經》（因為大陸的人大多沒有讀過，只是從課文中攝取了很少很少的一點），但絕對不是充滿暴力色情的讀物，請原諒，清風無法將這類東西歸入書裡，只能用“讀物”來接納它，它的生命力是不會長久的。但往往這些東西又很吸引讀者的眼球，特別是那些鑑別力還很欠缺的青少年，讀了、看了，免疫功能急劇降低，從欣賞到模仿，再到犯罪，一個純潔的靈魂就此墮落。這樣的事例已不鮮見。

“腹有詩書氣自華”的詩書，是宣揚真的、善的、好的、美的書籍，人們閱讀後，能從中吸取思想的營養，滋潤乾渴的心田，讓生命煥發出華採，讓靈魂喜極歌唱。人一輩子如果能閱讀到這樣幾本書，或是幾篇這樣的文章，就是生命的盛筵，該為生命喝彩了！由此，人們在選擇讀什麼、看什麼、聽什麼的時候，要慎重，千萬不要不以為意。 “口袋”裡如果裝的都是善念、愛心、誠意、忍耐，那些惡念、邪淫、欺騙、暴虐就無處容身，“口袋”裡就會馨香馥郁，人就會神清氣爽。

能進行上述分類還不夠，有些特細小的思想容易蒙混過關，比如，坐公車時以各種藉口掩蓋自己不讓座的行為，或對穿著骯髒的民工的嫌惡；在單位為私事佔用公話，順手將單位的信紙帶回家；公用洗手間不沖水或擰開水龍頭不關，沒熟人的地方亂扔紙屑；幫了一回人就沾沾自喜，老惦記著人家怎麼沒感激自己？佔了一分錢的小便宜心花怒放，受了一點點委屈就怨聲載道；……這些事情人人都可能遇到過，也可能做過，但大家在強烈譴責貪污受賄時往往忽略了這些事情的本質，其實它們是一個“家族”的，都是“為私為我家庭”裡的成員，只不過貪婪是這個家族的頂樑柱。但如果放任它們成長，“小成員”就會長成“頂樑柱”的。

人內外皆美才是生命的本真，如果徒有外表，只不過是一具漂亮的皮囊；內核的美才能讓生命煥發出光輝。如果你的心靈、你的思想是純淨的，你的生命就美麗無限；如果你的心靈、你的思想是骯髒的，另外空間看，就是一具黑乎乎的臭皮囊。

現在魚龍混雜，人們更應仔細分辯哪些是能做的、該做的、要做的，必須對生命的本真負責，定期清理出那些骯髒的垃圾。如果生命是一個瓶子，裡面塞滿了髒物，它就會一沉到底；如果將髒物倒出來，它就會浮上來一點，倒得越多浮得越高，如果將髒物全部清理掉，生命就會昇華。

心靈的口袋裝什麼，千萬要慎重！